Bolehkah sesuatu yang ideal itu dicapai? Ideal bagai tertanggung makna kepada sesuatu perkara atau kejadian yang di mahu dilihat begitu sempurna dan kesempurnaan tersebut pula tercapai dengan segala-gala tiada cacat-celanya. Bukankah untuk mejelaskan maksudnya sahaja sudah menjadi terlalu ideal?Huh!Rakyat mahu melihat suatu perubahan yang ideal di dalam pemerintahan kerajaan hari ini. Sesudah pengumuman PM Najib dalam sambutan hari Malaysia pada 16 September baru-baru ini, disusuli pendekatan serba strategik seperti melawati stesen-stesen radio popular dan juga kehadiran ke konsert anak-anak muda; PM Najib mahu dilihat sebagai seorang PM yang paling ideal di dalam sebuah kerajaan ideal idaman beliau.Berjayakah begitu? Buat pembaca, sebagai mereka yang sememangnya duduk di dalam lapangan anak-anak muda yang belum lagi punyai sebarang pendirian politik, penulis berani mengatakan bahawa pendekatan menjadi PM ideal oleh PM Najib ini sedikit sebanyak memberi kesan yang bagus juga kepada wajah-wajah rasuah, penyalahgunaan kuasa, penyelewangan dana rakyat dan mainan perkauman acuan UMNO/BN ini.Mereka boleh terpesona (memetik perkataan Senator Ezam yang menjustifikasikan beliau menyertai UMNO)dengan tindakan serba ideal oleh PM Najib, malah ada yang sampai menjangkakan PM Najib benar-benar PM yang ideal untuk mereka!

Namun, sebagai sebuah pakatan yang menggabungkan 3 jenis ideologi utama yang tentunya berbeda, perkataan ideal itu merupakan sesuatu yang mustahil buat Pakatan Rakyat. Lihat sahaja bagaimana isu-isu fitnah moral yang dikenakan ke atas Ketua Pembangkang Dewan Rakyat - Anwar Ibrahim - , isu Timbalan Presiden PAS, Hj Mohamad Sabu yang mengangkat Mat Idera sebagai pejuang kemerdekaan berhaluan radikal dan terbaru isu tersinggungnya Sultan Johor dan rakyat jelatanya atas salah lapor Utusan Malaysia dan lain-lain akhbar milik UMNO/BN atas ucapan tertutup Ketua Menteri Pulau Pinang - Encik Lim Guan Eng - di Singapura. Malah, isu hudud yang sengaja dipanaskan oleh pakar perang saraf UMNO - Tun Mahathir - mengundang reaksi Tuan Guru Nik Aziz sehingga membawa perbalahan di dalam media diantara Pengerusi DAP - YB Karpal Singh - salah sebuah parti komponen di dalam Pakatan Rakyat. Melihat kepada rentetan kisah-kisah yang tidak pernah sunyi di dalam Pakatan Rakyat ini, kita harus sedar yang mereka bukanlah sebuah pakatan yang ideal. Ya, benar. Mereka hanya berusaha bersungguh-sungguh bermati-matian untuk menjadi sebuah pakatan yang ideal untuk menumbangkan kerajaan PM Najib yang juga mahu dilihat ideal.

Jadi, apakah penghujung untuk perjuangan yang serba-serbi mahu kelihatan ideal ini? Ke manakah hala yang boleh di bawa oleh Pakatan Rakyat atau kerajaan PM Najib yang mahu dilihat ideal ini? Yang jelas, setelah KM Lim Guang Eng memohon maaf secara terbuka kepada Sultan Johor dan keterbukaan kesemua komponen Pakatan Rakyat untuk duduk berbincang mencari kata muafakat demi kebaikan rakyat setelah berbalah di dalam media, menjelaskan mereka - Pakatan Rakyat - sebenarnya bukanlah sebuah pakatan yang ideal. Mereka - Pakatan Rakyat - kelihatan seperti tidak pula mahu menjadi sebuah pakatan yang ideal. Bagi mereka ideal itu memberi harapan tanpa cacat cela kepada rakyat. Mereka tahu itu adalah mustahil. Menjanjikan serba-serbanya sempurna untuk rakyat bagai janji pasangan suami-isteri yang bakal melangsungkan perkahwinan dengan harapan rumahtangga mereka akan kekal harmonis tanpa berselisih pendapat sepanjang melayari kehidupan berumahtanga. Ianya sebuah jaminan 100% sukses yang dibuat oleh seorang ahli MLM yang mahu menipu prospeknya sahaja. Oleh itu, mengharap kepada sesuatu yang ideal dari Pakatan Rakyat adalah sesuatu yang silap. Mengharap Pakatan Rakyat menjadi sebuah pakatan tanpa kemarau,hujan banjir dan ribut taufan bagai mengharap mereka menjadi seperti kerajaan PM Najib sahaja - ideal dan mustahil.

Hari ini hari Sabtu. Setiap hari Sabtu adalah hari Bersih.Ya, hari di mana kita akan segar memperingati perjuangan rakyat menuntut pilihanraya yang adil dan bersih. Bukan untuk kepentingan pemerintah mahupun untuk parti pembangkang - ianya untuk kepentingan rakyat yang sepatutnya ikhlas didahulukan. Terjemahan tuntutan ini telah dibuat melalui demostrasi secara besar-besaran di ibu kota Kuala Lumpur yang bagai padang jarak tanpa kereta dan jualan mega, suatu waktu dulu. Kesan perjuangan tersebut membawa makna sehingga ke hari ini. Hari seperti ini; hari Sabtu, di mana rakyat digesa menzahirkan sokongan ke atas tuntutan tersebut dengan mengenakan apa-apa jenis pakaian yang berwarna kuning!Dan kerana perjuangan ini bukanlah untuk kita hari ini, tetapi adalah untuk generasi selepas kita kelak, tidak salah untuk kita mendidik erti kebebasan ini sejak mereka kecil lagi.Kecil pun kuning!

KUALA LUMPUR, Sept 29 — Malaysia’s largest lender urged authorities today to step up monitoring of personal loans, saying that it was becoming a cause for concern.

This comes as the nation’s household debt increased from 66.7 per cent in 2004 to 76 per cent in 2009, which is uncomfortably close to US levels prior to the 2008 financial crisis.

Malaysians are facing increasing financial pressures as salaries have not kept up with inflation and many turn to personal loans and credit cards to help fund living expenses.

The size of the money lending industry is reflected by the extent of advertising of personal loans, many with the interest rate of one per cent a month.

Some vernacular newspapers carry two to three full pages of advertisements for personal loans and stickers promoting money lending vendors also appear frequently pasted on lamp posts, vacant shoplots and the boots of taxi cabs.

Figures provided by Bank Negara in March show that personal loans made up 15 per cent of the overall household debt composition.

“We need stronger enforcement on personal loans,” said Maybank CEO Datuk Seri Abdul Wahid Omar in a press conference following Maybank’s AGM here today.

He also suggested that non-bank lenders of personal loans should look at adopting some of the same standards as the banks with regards to underwriting the loans.

The Maybank chief also expressed concern that there was “over-competition” in Malaysia’s banking sector with banks being aggressive in pricing their loans to attract customers.

Wahid said that Maybank’s loans growth is expected to slow as it was typically twice that of the country’s GDP growth rate which is also expected to slow this year, but added that the quality of its assets would continue to improve.

Figures provided by Bank Negara in March showed that “liquid” assets accounted for 64.6 per cent of household financial assets but 30 per cent of those assets comprise EPF savings which are meant to be savings for retirement.

Housing loans meanwhile accounted for 45 per cent of household debt followed by car financing at 20 per cent, personal loans at 15 per cent and credit cards and purchase of securities, each at 5 per cent.

The central bank is expected to introduce a new set of lending guidelines in the third quarter of this year to help strengthen responsible lending by banks to households.

Large numbers of Malaysians are also facing distress arising from poor management of personal finances.

Some 147,000 individuals have enrolled in programmes sponsored by Bank Negara’s Credit Counselling And Debt Management Agency (AKPK) since 2006.

Married individuals made up the bulk of those enrolled in AKPK programmes during the period starting 2007 to March 2011 at 76.6 per cent while 43.6 per cent were between the ages of 30 and 40.

Sesungguhnya Allah akan bagi dugaan berdasarkan kemampuan seseorang untuk menerimanya.

Keputusan mesyuarat Pakatan Rakyat (PR) kali ini mencatatkan sejarah tersendiri kerana telah berjaya memincang isu utama yang menyentuh secara langsung pendirian PR.

Hasil perbincangan yang memakan masa lebih tiga jam itu telah merumuskan satu keputusan yang akan memperteguhkan lagi hubungan PR walaupun berhadapan dengan isu yang rumit. Ternyata cubaan Umno-BN sekali lagi gagal memecah-belahkan PR dalam isu ini.

Pendirian PR dalam memperakui Enakmen Jenayah Syariah II Kelantan 1993 dan Enakmen Jenayah Syariah Terengganu 2003 membuktikan PR telah bertindak dengan penuh cermat dan berhemah dalam mencari penyelesaian terbaik dalam isu pelaksanaan hudud.

Perakuan ini bermakna PR memperakui bahawa undang- undang jenayah syariah yang dilulus oleh kedua- dua dewan negeri telah melalui prosedur yang betul, menepati kehendak dalam sistem demokrasi.

Sehubungan itu, perakuan bahawa Enakmen Jenayah Syariah II Kelantan 1993, dan Enakman Jenayah Syariah Terengganu 2003 yang telah diluluskan oleh Dewan Undangan Negeri maka PAS melihat kerajaan negeri mempunyai hak bagi memperkanunkan undang-undang tersebut.

Persoalan sekarang ialah sejauhmana kesediaan pusat untuk memberi kebenaran untuk pelaksanaan merupakan perkara kedua yang perlu diselesaikan.

Rakyat Kelantan khususnya memilih PAS atas dasar Islam yang dibawanya, kerana itu mereka seharusnya diberi hak bagi mengamalkan ajaran mereka. Sebarang usaha menghalang adalah bertentangan dengan semangat demokrasi yang dipersetujui bersama. Kini terpulanglah kepada kerajaan kelantan bagi mengazetkan undang-undang tersebut.

Antara “Tidak menyokong” dengan “Penghalang”

PAS mengakui DAP mempunyai pandangan berbeza dalam soal ini dan pendirian mereka dalam tidak menyokong sistem perundangan syarak. Akan tetapi, ini bukanlah perkara pelik kerana mereka bukan beragama Islam dan tiada tuntutan syarak ke atas mereka.

DAP berpendapat ianya bertentangan dengan Perlembagaan Persekutuan, di mana kes-kes jenayah mesti berada di bawah bidang kuasa mahkamah sivil, bukan di mahkamah Syariah.

Mereka juga berpendapat enakmen ini memerlukan pindaan Perlembagaan bagi menguat-kuasakannya.

Jadi jelas, yang menghalang ialah Perlembagaan Persekutuan yang dimomok Umno selama 54 tahun, dan bukannya DAP. DAP tidak menyokong kerana ia melanggar Perlembagaan Persekutuan.

PAS memperakui perlunya bidang kuasa mahkamah syariah diangkat bagi menepati tuntutan syarak dalam pelaksanaan sistem perundangan ini. Namun, ruang dan bidang kuasa kerajaan negeri yang telah meluluskan enakmen ini juga perlu diperakui dan diiktiraf.

Situasi ini amat berbeza dengan Umno yang beragama Islam dan mempunyai kewajipan syarak dalam melaksanakannya.

Tambahan pula, Umno, yang mengaku dirinya Islam dan telah diberi kuasa pemerintahan selama lebih 54 tahun sepatutnya mesti bersedia memikul tanggungjawab ini untuk menyediakan negara ke arah kesediaan untuk melaksanakan hukum Allah.

Ini bukan. Umno masih mengatakan negara masih belum mampu melaksanakannya. Ini jelas mencerminkan kegagalan Umno dalam memastikan pelaksanaan syariat Allah di negara ini.

Keputusan yang dibuat PR ternyata jauh lebih baik dari pendirian Umno yang terus menolak hukum hudud sebagaimana kenyataan perdana menteri dan Presiden Umno Datuk Seri Najib Razak.

Sebagai damage control ekoran kenyataan presiden mereka, ramai pemimpin Umno bergesa-gesa berkata mereka secara dasarnya menyokong hudud tapi menyalahkan keadaan tidak sesuai untuk melaksanakan hukum Allah ini.

54 tahun memerintah tapi dalam keadaan kononya menyokong hudud, Umno masih menyalahkan keadaan tidak sesuai untuk melaksanakan hukum hudud. Jadi jelaslah selama ini, merekalah penghalang sebenar daripada pelaksanaan hukum Allah.

Pendirian orang bukan Islam “tidak menyokong” dan orang Islam yang “menghalang” amat beza darjatnya dalam isu pelaksanaan hukum hudud ini.

Hipokrit Umno dan BN

Kini, sikap menghalang Umno itu bertambah nyata kini apabila berhadapan tekanan dari MCA dan Gerakan yang terang terangan mengugut akan keluar dari gabungan Barisan Nasional (BN) seandainya Umno menerima hukum hudud.

MCA dan Gerakan hanya ugut nak keluar BN jika Umno nak laksana hudud kononnya ingin menjaga hak orang bukan Melayu. Tapi, tidak pula kedengaran MCA dan Gerakan ugut nak keluar BN semasa Umno dan Perkasa sering menindas hak dan menggertak kaum bukan Melayu. Bukankah itu menjadikan ugutan tersebut amat hiprokrit?

Namun, hipokrit MCA dan Gerakan tidak setanding Umno. Apabila tercetus isu ini, Timbalan Presiden Umno terus menyatakan Umno turut menyokong hudud. Selepas ugutan MCA dan Gerakan, Najib terus mengisytiharkan tidak akan melaksanakan hukum Allah ini di Malaysia.

Sikap hipokrit Umno menyebabkan rakyat beragama Islam kini menuntut satu perisytiharan bilakah Umno akan bersedia melaksanakan sistem perundangan syarak ini? Perisytiharan Umno ini juga sudah tentunya menyebabkan masyarakat Islam menuntut para ulamak dan ilmuan agama khususnya, untuk berfikir kewajaran mereka untuk terus berada dan menyokong Umno.

Hudud bukan isu politik

PAS ingin tegaskan bahawa isu hudud bukanlah isu politik tetapi ianya tuntutan syarak ke atas kerajaan yang memerintah. Kerana itu, kerajaan Kelantan secara konsisten telah melakukan pelbagai cara bagi menimbulkan kesedaran rakyat terhadap kewajipan menerima dan melaksanakannya selama ini.

Pelbagai seminar, diskusi, forum, wacana dan ceramah tentang enakmen hudud telah diadakan setiap tahun. Kerana itu, bilamana isu hudud timbul dan dipolemikkan oleh media Umno, rakyat Kelantan samada Islam atau bukan Islam langsung tidak termakan dengan polemik tersebut, kerana mereka telah biasa dengan isu ini.

Menteri Besar Kelantan telah menjelaskan perkara ini berpuluh kali bahawa beliau ingin melaksanakan sistem perundangan syarak ini kerana amanah yang terpikul di atas bahunya di akhirat.

Bahkan, kalau diamati beberapa langkah kerajaan negeri dalam pelaksanaan pembangunan Kelantan selaras dengan syarak tidaklah menguntungkan politik PAS di Kelantan - sebagai contoh tindakan menutup premis perjudian, kelab malam, disco dan mengehadkan penjualan arak; semua ini dari sudut politik ia bukanlah menguntungkan PAS.

Tindakan ini menyebabkan semua yang terlibat samada taukeh judi, kaki judi, disco dan lainnya tidak akan memberi undi kepada PAS, kerana mereka akan menentang peraturan ini. Namun, kerajaan Kelantan terus melaksanakannya semata-mata kerana tuntutan syarak.

PAS melihat keputusan yang telah dibuat oleh PR memberi ruang pengiktirafan dalam lingkungan demokrasi. Keputusan rakyat Kelantan untuk menerima PAS sebagai parti yang mewakili mereka, serta tindakan Dewan Undangan Negeri Kelantan yang telah meluluskan Enakmen Jenayah Syariah II Kelantan 1993 adalah hak dan dalam bidang kuasa mereka.

Bagi PAS, isu yang dipertikai adalah apakah perundangan syariah itu menepati kehendak perlembagaan atau berlawanan dengan kehendak perlembagaan negara, dan ini mestilah ditentukan oleh mereka yang berautoriti.

Jaminan PAS

PAS akan cuba menegakkan syariat Allah sedaya upaya dalam kerangka demokrasi yang ada. PAS sesekali tidak akan menjadi seperti Umno yang mengalah terus untuk menunaikan syariat Islam tanpa sebarang usaha yang ikhlas. Orang yang sikap mengalah tidak akan mencari jalan penyelesaian. Maka dengan Umno, masyarakat Islam bolehlah lupakan sahaja syariat Allah dapat ditegakkan.

PAS memberi jaminan tidak akan memaksa orang bukan Islam menerima hudud secara paksa. PAS juga ingin menegaskan di sini, hudud hanya melibatkan orang Islam sekiranya ia dapat dilaksanakan dalam kerangka demokrasi yang ada.

Namun, diharap rakyat dapat memahami situasi amat berlainan di negeri Kelantan, kerana rakyat Kelantan ingin hukum hudud dilaksanakan. Hak dan keinginan rakyat Kelantan harus dihormati.


*Tuan Ibrahim Tuan Man adalah Ketua Penerangan PAS

Ibnu Qoyyim Aljauzi dalam kitab Madarijus Salikin mengatakan; “Sabar adalah menahan jiwa dari berkeluh kesah dan marah, menahan lisan dari mengeluh, serta menahan anggota badan dari berbuat tashwisy (yang tidak lurus). Sabar ada 3 jenis, sabar dalam berbuat ketaatan kepada ALLAH S.w.t, sabar dari melakukan maksiat, dan sabar terhadap ujian ALLAH.”

Manusia tidak akan terlepas dari ujian dan cubaan di muka bumi ini. Itu fitrah sebaik-baik manusia diciptakan. Lihat sahaja bagaimana Nabi Adam terbuang ke dunia akibat keterlanjuran menghadapai ujian dari ALLAH. Baginda menyesali perbuatannya dan bertaubat atas kekhilafannya. Namun,yang pasti terdapat pelbagai bentuk ujian dan dugaan oleh ALLAH untuk hamba-hambanya. Ada yang diuji dengan ujian yang ringan dan ada pula yang diuji dengan ujian yang berat. Ada yang sabar menempuh ujian dan ada juga yang gagal mengawal emosinya lantas kecundang di dalam ujian tersebut. Lain manusia lain bentuk dan kategori ujiannya. Ada yang berat di mata seseorang itu tetapi ringan pula di mata orang lain, dan begitulah sebaliknya terpulang pada penerimaan dan tahap pemikiran masing-masing. Ini kerana manusia mempunyai pemikiran yang kompleks dan tidak menyamai di antara satu dengan yang lain. Sedikit sebanyak akan berbeza juga di mana-mana.

Firman Allah yang bermaksud; “Allah tidak membebani seseorang melainkan sesuai dengan kesanggupannya. Ia mendapat pahala (dari kebajikan) yang diusahakannya dan ia mendapat siksa (dari kejahatan) yang dikerjakannya.” (Surah AlBaqarah : Ayat 286)

Ujian yang kita terima bergantung kepada tahap pemikiran dan keupayaan kita. ALLAH tidak sesekali membebankan kita dengan perkara-perkara di luar kemampuan kita jika kita sertai dengan keimanan yang jitu kepadaNya. Biarpun terkadang kita menyangka ujianyangdatang itu adalah berat dan kita mengadu yang ianya bukanlah untuk diri kita, padahal ALLAH yang Maha Mengetahui akan keupayaan kita menangani ujian tersebut. Iman yang lemah boleh menyebabkan ujian yang ringan pun terasa berat. Keyakinan yang jitu dan bulat kepada ALLAH Yang Maha Pemurah lagi Maha Penyayang akan terserlah lah kesabaran yang tinggi terhadap segala ujianNYA inshaALLAH. Ingatlah bahawa seorang mukmin itu tidak terlepas dari ujian dan cubaan, semakin tinggi iman kita maka semakin kuat kita akan diuji. Dan manusia yang paling tinggi dan kuat ujiannya adalah para nabi dan Nabi Muhammad S.a.w adalah yang paling tinggi diuji. Oleh kerana itulah kita sebagai umat Islam dianjurkan agar sentiasa berdoa agar kita menerima ujian setakat yang termampu oleh kita.

Untuk memahami segala bentuk ujian yang menimpa, memerlukan kita memahami tujuan sebenar ujian tersebut ditimpakan ke atas kita. Kita mesti faham bahawa hidup kita ini pasti akan sentiasa diuji. Sama ada kita suka atau tidak, kita tetap akan diuji juga, sesuai dengan Firman ALLAH S.w.t yang bermaksud: “Apakah kamu mengira bahawa kamu akan masuk syurga, padahal belum datang kepadamu (ujian) sebagaimana halnya orang-orang terdahulu sebelum kamu? Mereka ditimpa oleh malapetaka dan kesengsaraan, serta digoncangkan (dengan bermacam-macam ujian) sehingga berkatalah Rasul dan orang-orang yang beriman bersamanya: “Bilakah datangnya pertolongan Allah?” Ingatlah, sesungguhnya pertolongan ALLAH itu amat dekat.” – Surah AlBaqarah : Ayat 214

Penegasan maksud ALLAH di atas juga didokong melalui firman-NYA lagi berbunyi; “Yang menjadikan mati dan hidup, supaya Dia menguji kamu, siapa di antara kamu yang lebih baik amalnya. Dan Dia Maha Perkasa lagi Maha Pengampun,” – Surah AlMulk : Ayat 2

Walaubagaimana pun, ALLAH amat menyintai orang-orang yang sabar menghadapi ujian-NYA.Usahlah kita risau dan gundah gulana.Jaminan ALLAH ini dirakamkan dalam Al-Quran dengan firmanNYA, “Dan berapa banyaknya nabi yang berperang bersama-sama mereka sejumlah besar dari pengikut (nya) yang bertakwa. Mereka tidak menjadi lemah kerana bencana yang menimpa mereka di jalan ALLAH, dan tidak lesu dan tidak (pula) menyerah (kepada musuh). ALLAH menyukai orang-orang yang sabar.” – Surah Aali Imran : Ayat 146

Dan ALLAH Maha Adil dan Maha Penyayang, ujian-ujian yang diberiNYA adalah mengikut kemampuan masing-masing insyaALLAH. “ALLAH tidak akan membebani seseorang melainkan sesuai dengan kesanggupannya. Ia mendapat pahala (dari kebajikan) yang diusahakannya dan ia mendapat siksa (dari kejahatan) yang dikerjakannya. (Mereka berdo′a): “Ya Tuhan kami, janganlah Engkau hukum kami jika kami lupa atau kami tersalah. Ya Tuhan kami, janganlah Engkau bebankan kepada kami beban yang berat sebagaimana Engkau bebankan kepada orang-orang sebelum kami. Ya Tuhan kami, janganlah Engkau pikulkan kepada kami apa yang tak sanggup kami memikulnya. Beri ma′aflah kami; ampunilah kami; dan rahmatilah kami. Engkaulah Penolong kami, maka tolonglah kami terhadap kaum yang kafir.” – Surah AlBaqarah : Ayat 286

Diriwayatkan daripada Abu Hurairah r.a katanya: Rasulullah s.a.w bersabda: “Orang mukmin sama ada lelaki ataupun perempuan akan sentiasa diuji oleh ALLAH s.w.t, sama ada dirinya, anaknya ataupun hartanya sehinggalah dia menghadap Allah s.w.t tanpa dia membawa dosa sedikitpun.” – Hadith riwayat Imam Tirmizi

“Sesungguhnya Allah akan menguji dan mencuba salah seorang di antara kamu dengan cubaan sebagaimana salah seorang kamu menguji kadar emasnya dengan api. Maka sebahagian mereka akan keluar dari ujian itu bagaikan emas kuning berkilat; maka itulah orang yang dipelihara Allah daripada bermacam syubhat. Dan sebahagian mereka akan keluar bagaikan emas hitam, dan itulah orang yang tergoda fitnah.” (Hadis riwayat Thabrani)

Ya.Kita seharusnya bersyukur dengan ujian yang menimpa. Bukan mengeluh akan kedatangannya. Ujian yang datang tidak pernah menjadi sia-sia untuk kita.Ia punyai pesanannya yang tersendiri.Pesanan dari TUAN Punya Dunia akan hamban-NYA. Pesanan kepada hamba-hamba-NYA yang leka dan berbuat dosa tanpa lupa.Pesanan datang melalui ujian-ujian-NYA.Tanda ingatan untuk kita yang lupa pada-NYA.

Nor Miswary Ramli